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    细论起来，别看孙元化卢象升这样的人似乎品德高尚，但是他们未尝就真的把那些老百姓的性命真的当成一回事儿了。作为封建统治阶级一员的他们，认为自己这样的人，天生的就高人一等，草民百姓们天生就应该接受自己这样的人的管理和教化。

    可是，老百姓到底是怎么看待他们的？他们在老百姓的眼中到底是什么样？老百姓心理到底对于他们这些老爷大人们是一种什么样的情绪？他们根本就没有认真的考虑过这个问题。

    他们觉得，百姓就是羊群，自己就是牧羊人。羊群就该接受牧羊人的牧守。他们认为自己是父母，百姓就是子女。作为子女，只能顺从的接受父母的安排。

    但是，到了现在，当他们成了复兴党的俘虏之后，在他们观摩了明军士兵和沧州百姓的诉苦会和批斗会后，设身处地的想一想，面对那些群情激奋的质问和喝骂，自己难道就真的能在百姓面前说出什么成道理的话来吗？

    孙元化和卢象升的文化基础都很不错，所以两个人在进入劳改营之后，在文化学习方面的表现还是比较出色的。

    战俘营的教导员都是从复兴军里临时抽调出来的。因为他们在部队里承担的是对战士们的政治和文化教育工作，所以他们在部队里都养成了习惯，对于那些悟性高学习好的战士，他们都会比较欣赏。这样一来，在战俘营里面，孙元化和卢象升这种学习速度快的学员，就受到了他们的教导员的关注。

    卢象升和孙元化这种身上有功名的高级士大夫，原本对于负责他们的那个复兴军“小吏”并不会放在眼上。可是一段时间的接触下来，他们就被这名他们眼中的“小吏”，实际上已经通过了初中学力考试，正在准备考取复兴党的高级士官学校的排级教导员，在学问上真正的折服了。

    可能在文学文字诗书礼仪方面，这个教导员比不上两人。但是在数学、物理学、化学和生物学方面，这个完成了初中教育的教导员是在知识上对两人进行全面的碾压的。即使像卢象升这样在自然科学上没有什么高深认识的人，也对这个教导员的数学知识敬佩不已。

    特别是在对于“简体字”和“白话文”方面的讨论上，卢象升也不得不承认，这个小吏口中说出的“文字是为了传播知识，教育是为了有效普及而存在的。所以简体字和白话文的好处就在于，可以在最大程度上让所有的人都能够接教育。简体字和白话文容易掌握，这就给那些没有足够教育资源的人提供了自学成才的便利。”之类的话，真的有几分通达通透的文化大家的味道。

    在和教导员接触的过程中，听说流民出身的他就是在加入复兴军之后开始学习，用了五年的时间完成了如今的学习的事情之后，又听说了复兴党大搞全民教育、专业教育和终身教育等强制性的教育制度之后，两人一方面不相信这样的事情，另一方面却在内心深处觉得复兴党有点圣人气象。

    不过，他们的这种认识，在观摩了批斗会诉苦会之后彻底的改变了。在他们看来，那个教导员对他们说的要为“天下的穷兄弟谋解放谋幸福”之类的话，还真的不算是假话。只不过复兴党人是要把所有的封建士大夫阶级送上绞刑架，用一种鲜血淋淋的恶魔般的手段，把整个的封建地主阶级作为祭品来实现这个目标。

    而从他们看到的事情上看，从那些明军俘虏和沧州百姓的热烈和激动的情绪上看的话，复兴党的这种手段，很有可能就真的可以实现他们的目标。

    到了这个时候，卢象升和孙元化才搞明白了，他们的教导员，那个二十出头的年轻人口中说的“不是我们复兴党要革命，而是革命已经蕴藏在无数的受剥削受压迫的人民群众当中了。我们复兴党只是领导着想要革命的人民一起革命而已。”的话，到底是什么意思了。

    只不过是一晚上的时间，负责守卫这层牢房的复兴军战士就发现，原本情绪稳定的孙元化和卢象升好像一下子变了一个人似的。

    卢象升一夜白头，孙元化一下子又变成了他刚被逮捕时的那副形销骨立的样子。

    他们似乎想通了什么，似乎又想不通什么。反正两个人一下子变得消沉麻木了起来。


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